රුකිනා ජනාවාසයේ සාන්තුවරයා

ලාවර් යනු ඉතා ගැඹුරු ගවේෂණයකි. කතුවරයා තමා සමඟ නිරන්තර අරගලයක යෙදී සිටී. පරාවර්තනයට නැඹුරු, කල්පනාකාරී, සංයමයකින් යුත් චිත්තවේගීයබවක් ප්‍රකට වේ.

ප්‍රධාන චරිතයේ ප්‍රතිරූපය විශ්ලේෂණය කිරීමෙන් කතුවරයා

ඔහුගේ ආඛ්‍යානය සඳහා තෝරාගෙන ඇති.

ශෛලීය තීරණය කිරීමට උපකාරී වේ. එය ප්‍රාග් රුසියානු සාහිත්‍යයේ “සාමකාමී මනෝවිද්‍යාත්ම” ශෛලියකි.

නවකතාවේ දී, කතුවරයා මානසික තත්ව දෙකක් අතර ගැටෙයි. ඒවා මධ්‍යකාගීන සහ නූතන යනුවෙන් හඳුන්වමි. කතුවරයා නූතනත්වය සහ මධ්‍යකාලීන යුගය මුහුකිරීමේ කර්තව්‍යය ඔහු විසින්ම සකසා ගෙන ඇත. ලේඛකයා සෑම චරිතයකටම එක හා සමානව සැලකිලිමත් වන මාතෘකා ස්පර්ශ කිරීමට උත්සාහ කර ඇත. ආදරය සහ ඇදහිල්ල, දයාව සහ කරුණාව, ජීවිතය සහ මරණය ඒ අතර ප්‍රමුඛ වේ. තවද, ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම විඥාන දෙක බොහෝ දුරට එකිනෙකට පරස්පර වේ. නූතන ඥානය ඉදිරි දැක්ම වන අතර මධ්‍යකාලීන ඥානය ප්‍රත්‍යාවර් තිත වේ. නූතන මිනිසාගේ විඥානය තුළ කාලයෙහි ගැඹුර නොමැත. නමුත් වර්තමානයේ පමණක් ජීවත් විය නොහැක. මන්ද එය අතීතය සමඟ ඉතා සමීපව සම්බන්ධව ඇති අතර මධ්‍යතන යුගයේ මිනිසා මෙය තේරුම් ගෙන ඇත.